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Hadiths2

# Postato lunedì 10 novembre 2008 10:41

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Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

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Petit rappel bénéfique pour nous les femmes!

Les rencontres entre amies

Étranges rencontres

" Les amis, ce jour-là, seront ennemis les uns des autres ; excepté les pieux " (Coran, al-Zukhruf: 67 )

'Umar Ibn al-Khattâb a dit : « Choisis les partisans de la sincérité et vis parmi eux, car ils sont une beauté dans la facilité et une assistance dans la difficulté. Considère ton frère de la meilleure manière tant que rien ne te pousse à le détester. Éloigne-toi de ton ennemi et prends garde à ton ami, si ce n 'est le digne de confiance. Mais n 'est digne de confiance que celui qui craint Allah. Aussi, ne fréquente pas le pervers sans quoi tu apprendrais quelques-unes de ses perversions et ne lui dévoile pas ton secret. Consulte dans tes affaires ceux qui craignent Allah, pureté à Lui * ».

Au sujet des amitiés, il y a de nombreuses histoires d'hypocrisie, de disputes, de mensonges et de tromperies qu'on aurait honte de décrire ou de raconter. Les femmes se concurrencent, car chacune désire être au-dessus de l'autre. Si seulement cette concurrence se faisait dans le bien et l'accomplissement de bonnes œuvres. Hélas, c'est une concurrence blâmable dont l'origine n'est que l'apparence physique et le désir avide des biens matériels. L'attention est portée essentiellement sur la maison, ce qu'elle contient comme meubles et ce que la femme présente aux amies qu'elles a invitées comme mets divers et boissons en tout genre, chose pour laquelle cette dernière a dépensé beaucoup d'argent, d'efforts et de temps, dans le seul et unique but de leur montrer qu'elle est généreuse, moderne et capable de préparer toutes sortes de choses.

Exagération et gaspillage

La générosité est une vertu noble de la part de l'hôte et la modestie est une vertu de la part du convive. Malheureusement, lors de rencontres entre femmes, la générosité s'est transformée en gaspillage et la modestie en arrogance. Malgré que la femme propose à ses invitées toutes sortes de nourriture et de boissons, l'orgueil les empê che de goûter aux bienfaits d'Allah. Ainsi, certaines femmes ne touchent pas la nourriture et quand elles rentrent chez elles, elles mangent ce qu'elles trouvent afin de combler leur faim avant d'aller dormir. Implorons Allah de nous préserver des méfaits de l'orgueil.

Cette Demeure dernière, Nous la réservons à ceux qui ne recherchent, ni à s'élever sur terre, ni à y semer la corruption. Cependant, l'heureuse fin appartient aux pieux (Coran, al-Qasas : 83 )

'Abd Allah Ibn Mas'ûd d'Allah rapporte que le Messager a dit:

« N'entrera pas au Paradis celui qui a dans le cœur le poids d'un atome d'orgueil* ».

Où sont les femmes d'aujourd'hui face à la situation du Prophète quand il sortit de chez lui affamé et trouva ses deux amis, Abu Bakr et 'Umar, dehors également à cause de la faim ? Ils se dirig èrent ensemble vers la demeure du noble Compagnon Abu Ayyûb al-Ansârî qui leur présenta des dattes, de la viande cuite et grillée et du pain. Après qu'ils aient mangé et se soient rassasiés, le Prophète dit:
« Pain, dattes !» Ses yeux se mirent à verser des larmes, il poursuivit:
« Par Celui qui détient mon âme dans Sa Main, voici les bienfaits pour lesquels vous serez questionnés le Jour de la Résurrection. Ainsi, lorsque vous obtenez une chose semblable et que vous y posez vos mains, dites: 'Au Nom d'Allah'. Lorsque vous êtes rassasiés, dites: 'Louange à Allah qui nous a rassasiés et nous a comblés de bienfaits * ».
Nous voyons que le Prophète et ses deux nobles Compagnons citaient le Nom d'Allah avant de manger. Lorsqu'ils finissaient, ils remerciaient Allah pour Ses bienfaits. Pourquoi donc les femmes feraient, par orgueil et arrogance, autrement que ce que le Prophète faisait?
Hâritha Ibn Wahb rapporte avoir entendu le Prophète dire :

' Ne vous informerais-je guère des gens de l'Enfer ? Il s'agit de tout disputeur, arrogant et orgueilleux * ».

Course fiévreuse

Souvent, la course aux apparences entre femmes débute lorsque l'une décide de montrer à l'autre qu'elle est meilleure. Évidemment, cette concurrence entre elles ne se fait que pour des choses futiles. Dans certains cas, cette frénésie connaît une ampleur moindre lorsque le mari a une situation sociale aisée. Mais quel désastre quand le mari a un salaire modeste, il sera victime de cette concurrence.

Discussions stériles

La plupart des femmes, durant ces assemblées, lancent des discussions stériles en haussant la voix et en riant la bouche ouverte. Chacune essaye de porter sa voix au-delà de celle des autres et tente, tant bien que mal, d'attirer les autres dans sa discussion, aussi futile soit-elle. Bien entendu, si les femmes présentes lors d'une telle réunion adhèrent à une discussion aussi futile, celle qui aura la parole sera entendue par celles-ci et ses opinions seront félicitées.

Ibn al-Jawzî dit dans son livre Sayd al-Khâtir : « Celui qui désire atteindre son but et purifier son cœur doit prendre garde de fréquenter les gens de nos jours. Autrefois, on se réunissait autour de choses utiles à citer. Mais cela a changé pour ce qui nuit ».

De toute évidence, la plupart des assemblées sont néfastes plutôt que d'être bénéfiques. Dès que l'on entend une voix porter bien haut, l'ambiance s'anime et les visages sourient. Leur excuse est évidente : les assemblées sont faites pour se distraire et s'amuser ! Par contre, l'exhortation pieuse est ennuyante et lassante...

La différence entre cell es-ci et la génération des prédécesseurs pieux est manifeste si l'on tient compte de la parole de Safiyya : « Une femme vint se plaindre à 'Âisha de la dureté de son cœur. Elle lui proposa de multiplier l'évocation de la mort afin que son cœur s'attendrisse. Elle s'exécuta et parvint à attendrir son cœur. Elle revint alors pour remercier 'Aisha ».

Suivre la mode

«L'une des transgressions évidentes que nous retrouvons dans les assemblées des femmes est le fait de porter des vêtements qui ne conviennent pas à la femme musulmane, en plus des coiffures de cheveux que l'on voit dans des magazines ou à la télévision, oubliant la parole du Messager d'Allah :

Il y a deux catégories des gens de l'Enfer que je n'ai pas encore vues: des gens qui ont avec eux des fouets comp arables aux queues des vaches avec lesquels ils frappent les gens, et des femmes vêtues (mais pourtant) nues, se balançant et se dandinant, leur tête comparable à la bosse penchée des chameaux à long cou, elles n 'entreront pas au Paradis et ne sentiront pas son odeur bien que son odeur soit sentie d'une distance telle et telle *».

* Mukhtasar Minhaj Al Qâsin
* Mukhtasar Sahîh Muslim p.20.
* Voir Sahîh Muslim.
* Al-Bukhârî et Muslim.
* Rapporté par Muslim p.368.

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# Postato martedì 11 novembre 2008 06:02

°°La bonne parole°°

Abû Hurayra a rapporté que le Messager de Dieu a dit:
"Que celui qui croit en Dieu et au Jour dernier dise du bien ou se taise.*"

Ce hadith découle de la faculté exclusive qu'avait le Prophète d'exprimer beaucoup d'idées en peu de mots, et participe des merveilles de la sagesse prophètique, car recelant ce qui assure tant l'homme que la société contre les maux de tou genre.

Le début du hadith, "Que celui qui croit en Dieu et au Jour dernier", suggère le contrôle permanent qu'excerce Dieu sur l'homme, lequel est comptable de ses oeuvres le Jour de la Résurrection ; ainsi le croyant en ce jour doit-il dire du bien ou sinon observer le silence.

L'on remarque que le Prophète établit un rapport entre le silence, l'abstinence de tout propos déplacé, et la foi en Dieu et au Jour dernier. Veillant à être croyant et à le demeurer toute sa vie durant, le musulman est poussé à se conformer à ce hadith dans l'espoir d'être au nombre des croyants.

Cela dit, Dieu exalté nous informe qu'Il a, pour chaque humain, préposé deux anges qui enregistrent ses actes et paroles dont il aura à rendre des compte au Jour de la résurrection :
"L'homme ne profère aucune parole sans avoir auprès de lui un observateur prêt à l'inscrire." (50,18)

Le véritable croyant est donc celui qui, avant de parler, mesure ses propos à l'aune de la raison. S'il a la certitude que ses paroles sont bonnes, ne renfermant pas l'ombre d'un préjudice ou d'un mal, il peut alors les prononcer, sinon s'impose à lui le silence, lequel est plus profitable car il assure à l'homme le salut et le prémunit contre les écarts de sa langue.

Le croyant est celui qui retient sa langue ; Il ne ment pas, ne maudit pas, ne calomnie pas, ne médit pas et se tient à l'écart du verbiage. Le Prophète a dit :
"Le croyant ne met en doute la généalogie de personne, il ne maudit personne, et il n'est ni obscéne ni grossier."

Le croyant ne parle que pour dire du bien : recommander ce qui est communément reconnu comme relevant des bons usages et désapprouver ce qui est blâmable, ordonner l'aumône, ramener l'accord entre les gens. Car telles sont, au regard du Coran, les bonnes paroles :
"Il n'y a rien de bon dans beaucoup de leurs conversations secrètes sauf s'il s'agit d'ordonner une aumône ou une action de bien ou une réconciliation entre les gens. Celui qui fait cela à la recherche de la satisfaction de Dieu, Nous lui apporterons un salaire immense " (4,114)

En outre, il est des paroles qui provoquent le courroux de Dieu, en raison de leurs effets désastreux pour autrui ; à ce sujet le Prophète a dit :
" L'homme prononce certainement un mot sans bien y réfléchir et ce mot le fait glisser dans le Feu plus loin que la distance qui sépare l'Orient de l'Occident **."

Ici le Prophète nous met en garde contre les paroles que nous proférons sans prendre la mesure de leurs conséquences néfastes ; ainsi en est-il de l'accusation de fornication jetée aux hommes et aux femmes ou de la calomie qui altère les rapports entre amis et les proches et sape les liens de parenté ou de la parole qui sème la haine.

Ainsi, personne ne doit sous-estimer le danger de la mauvaise parole, surtout lorsqu'elle est relayée par les médias. Combien de fois la mauvaise parole a-t-elle enflammé les sentiments, divisé la communauté, provoqué le fanatisme confessionnel et régionaliste et conduit à l'effusion du sang !

* Al-Bukhârî et Muslim
** Muslim

La Sagesse du Prophète Commentaire de hadiths , 'Afîf 'Abulfattâh Tabbâra
"La bonne parole" p 97-99 Edition Maison Ennour

Wa salamou alaykoum wa rahmatoullah wa barakatouh

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# Postato martedì 11 novembre 2008 06:13

Le garçon de rêve....

Le garçon de rêve...

Elle dit en faisant tomber des larmes de regrets :

'Il y eut en premier lieu un dialogue téléphonique chaleureux qui s'est transformé en histoire d'amour imaginaire. Il m'a fait croire qu'il m'aimait et qu'il allait me demander en mariage. Puis il a demandé à me voir... J'ai refusé... Il m'a menacé de couper tous les liens !! Je me suis affaiblie... Je lui ai envoyé ma photo et une lettre parfumée de rose !! D'autres ont suivis... Il m'a demandé de sortir avec lui... J'ai refusé... Il m'a menacé avec ma photo, mes lettres parfumées et ma voix au téléphone. Car il m'avait enregistré... Je suis allé le voir sans tarder, en portant sur moi la honte... Je lui ai dis : 'Le mariage... L'humiliation...'

Il m'a dit avec rabaissement et moquerie 'Je ne me marie pas avec une dévergondée !'. »

Ma chère sœur...

Si tu es consciente, prête attention à ces conseils ;

N'y crois pas...

Ne crois pas qu'un jeune respecte une fille qui trahit sa famille, qui parle avec lui au téléphone ou qui sort avec lui, quelle que soit le degré d'amour qu'il peut lui montrer par de beaux discours ; il ne fait cela que pour un seul but qui n'échappe pas à une personne raisonnable.

Ne crois pas à l'émancipation de la femme et à sa liberté totale, à ceux qui prétendent qu'il faut l'amour avant le mariage.
Le véritable amour n'existe qu'après le mariage et l'autre n'est qu'un amour imaginaire fondé sur le faux, sur le mensonge servant à répondre aux tentations.

Puis avec le temps, tout tombe et la vérité se dévoile.

Fais attention...

Fais attention aux conversations téléphoniques car elles seront enregistrées auprès d'ALLAH et elles seront enregistrées par les démons humains (les prétendants de l'amour) qui les utiliseront comme armes de chantage ou pour nuire à ton honneur.

Evites...

Evites les magazines et les romans d'amour car ils portent sur leurs pages dorées un poison redoutable ;

Évites les séries télévisées et les films qui égarent et qui tuent la pudeur et les bonnes m½urs ;

Evites de sortir découvertes et surtout les sorties... qui mènent vers les regrets.

Evites la compagnie qui te fait oublier le souvenir de Dieu, car généralement cette compagnie oublie elle-même son devoir.

En dernier lieu, fais attention...

Fais attention à l'ange de la mort lorsqu'il viendra pour prendre ton âme ; prépares-toi donc pour l'au-delà avec un repentir sincère et de bonnes œuvres car tu ne sais pas quand ton heure viendra...

Et après ces conseils, saches qu'ALLAH t'aide, que la porte du repentir est ouverte à ceux qui veulent se repentir et qui reviennent à ALLAH

Et si tu as amassé des pêchés, repent-toi sans tarder d'un repentir sincère, avant que la porte ne se referme et que la terre ne t'accueille... Car à ce moment là, les regrets ne seront d'aucune utilité...

qu'Allah nous accorde le succès ! Amine

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# Postato lunedì 17 novembre 2008 06:31